蛊真人

重伤从lv.100降到 走出自己的路

走出自己的路，看似简单，实则又有几人懂？《蛊真人》，一本相见恨晚的小说。方源，从五百载悠悠前世踏步而来，他的坚持，他的潇洒，他的骄傲，他的自省……零零总总，好似一汪深潭，平静的如习惯的水面下是万里的寒流来袭，冻彻心扉。时光，给予他太多太多，众生百态，于眼前匆匆而过。七情六欲如烟雨蒙蒙；功名利禄似繁花雾柳；懦弱过，天真过，也曾迷茫，也曾绝望；非无情，也曾爱过，铭记一生；非绝性，也曾热血，舍己也要讨得公道！回首，光阴长河，五百余年纷纷褛褛，疯狂过，逍遥过，也曾闭眼歌唱，纵情为心；也曾登高一呼，霸域四方。时光，造就慧眼一对，经历，化为厚足一双。他看穿烟雨蒙蒙，蹋破繁花雾柳，绝山之巅，走出一条自己的人生路，这条路注定是狂风相伴，暴雪为伍，上有黑天缀星之险峻，下有深谷绝兽之仿徨，寸寸刀锋晃眼，处处暗芒心悸，白袖挥挥，窄路一人又何妨。七情六欲，功名利禄随前世飘散而故；只剩下漫漫追梦途。 天地为幕，心炼作蛊，天意缚，几春秋，心指长生，世间为炉，大道王（为王）我，这条初衷路，我走，走！

同学 看了这书从此没书看

现在看其他书就会忍不住把主角和方源对比，把其他主角都比成了 幼稚+傻bi，然后就根本看不下去了，你们有吗？

小小不灭者 必看佳作，为何？

1.这本书筛选出来了正经书虫和假书虫 不喜欢这本先说的通常有这几种人 ①喜欢装b.yy流的 ②喜欢圣母.多女主的 ③喜欢打别人脸.我命由我不由天的 2.这本书筛选出来了生活中天真和老油条的人 ①喜欢主角性格对主角行为保持赞同的-老油条 ②喜欢这个世界观的-老油条 3.残酷的社会，让人冷漠，这本书能给予大家清楚的危机感！ 那就是，人善被人欺马善被人骑啊！ 学生们，小年轻们，这口毒鸡汤，你得吃！

伍北身下受 方源的长生之路

方源追求永生的梦想看似单调，但是一路上他的谋划，也就是近期梦想一直有的，一直在变，再进步 主角并不是传统的恶人，他只是一个为了长生可以牺牲一切的的人，你可以说他自私，但现实中这种人一样多，而小说的世界到比现实还要残酷。 第一世的主角出生小家族，无父无母，资质不好，堂弟是天才，嫉妒他天生聪慧打压他，舅舅一家惦记着他的父母留下的资源，他还没有心机，后面混的很惨，除了是天外之魔（穿越者）这一点，没有一点特殊的地方，后来成就蛊仙练就春秋蝉，成了著名大魔头，但这也只是天意利用他天外之魔的身份，对付影宗，才给的机遇。他只是其中一枚棋子罢了。你说主角惨不惨? 后来他利用春秋蝉重生，也不算是顺风顺水，于真阳宫被人算计，不得已变成仙僵。到这里他依旧是天意在算计他，不让他跳出掌控范围，每次他顺风顺水之际都要被人阻挠，这样的主角也是够憋屈的。 他最大的一次成功，在天意和影宗的互相设局中脱颖而出，夺取了影宗的至尊仙胎蛊，这玩意可是连天意都非常忌惮，是天意设计主角重生，对付影宗的原因。方源夺走了此蛊，从此才有真正的资本，对抗本文最大boss天意。 后来方源也不是一帆风顺，甚至死过一次，又重生了，才毁了宿命蛊，开启最后一卷内容。 当然后面的蛊真人，明显布局太大，作者笔力不足，但也不是什么阿猫阿狗能比的。这样的主角比萧炎之流不是精彩许多? 正道世人无情，我魔道为何有义. 相比蛊真人里一些为了利益打着正道的旗子，我更中意于魔道，不，蛊真人里没有真正的正魔之分 每个人都可以是魔道 怎么说呢，我觉得最后的结局应该不是方源获得了永生，因为如果在很早之前就把结局透露出来，那还有多少人看下去呢？ 当然，我肯定会看下去，因为内容精彩

修改昵称 宁我负天下人，不宁天下人负我。

书龄3年 不敢乱加评论 只是发表个人意见 不喜勿喷 看了这本书 长见识了 这才发现以前的自己是多么傻 多么天真 先说说书吧 一般的装逼文套路基本就是几个 重生之后 逆天体质 功法 天下第一 主角光环 各路牛逼人物心有灵犀般成为小弟 气运 神器烂大街 一捡一大把 靠山 有个牛逼的师傅 或者别的 魅力 书中出现的女性 呵呵 你们懂的 智商 无论反派多狡猾 遇到主角都是猪 特质 什么情况下都不会死 有无数底牌 打架的时候都会一大堆废话 然后战斗过程两下就完3了 让我想起了一个笑话（3秒钟热度 脱裤子1分钟 穿裤子一分钟 还有一分钟了？ 嘿嘿） 正能量 主角敢挑战一个家族或组织或门派而且是特别强大的存在 通常是为了女人或者兄弟 但是这个门派就是打不死主角 也找不到主角 等到最后主角以成长 奈何不了了 （门派真特么强大） 人物关系 反派永远都是恶人 都是他们先调戏了主角 主角才打回去的 真是正能量啊 书是书 书里的东西是假的 谁都知道 但是总免不了受到那些东西影响 于是乎我们就有了对比 就像我以上写的 是作者Sb还是作者当我们是Sb 终于我找到了《蛊真人》这本书 书里说得很清楚 不成永生 一切都是浮云 在一个人就能毁灭世界的世界里 那那个人的成长本身就是黑暗的 再说智商 不知道你们有什么感受 反正现在有人找我 我会想我身上有什么东西他会要过去 而我要不要给他 这就是受到这书的影响 我觉得这很好 总比 良辰兄好得多 说说黑暗 我们都说这书黑暗 可是这才是事实 不杀人主角就会死 这才是那个世界的主题 再说书里的恩将仇报情节 我笑了 这正是现实生活中的（扶老人） 你把老人扶起 老人把你坑起 不要觉得这书黑暗 只是你还没有经历过生活中的黑暗 最后我觉得 宁我负天下人 不宁天下人负我 才是这本书的主题曲

Ag 《蛊真人》经典名句

辗转颠簸三百年，纵横世间两百余年，五百多年光阴悠悠，却是晃眼即逝。 看着这青山落日，方源轻声一笑：“青山落日，秋月春风。当真是朝如青丝暮成雪，是非成败转头空。” 伟大和可笑，只是一点点的差距。 在寻找成功的过程中，人往往会变得面目全非，而人最大的失败，就是失去自我。 我曾经呐喊过，渐渐的我不发出声音。 我曾经哭泣过，渐渐的我不再流泪。 我曾经悲伤过，渐渐的我能承受一切。 我曾经喜悦过，渐渐的我看淡世间。 而如今！ 我只剩下面无表情，我的目光如磐石般坚硬，我的心中剩下坚持。 这就是我，一个小人物，我的——坚持！ 太阳已落下大半，它留恋地最后凝望大地，余晖就是它不舍的回眸。 潮水只有击打在礁石上，才能碰触出美丽的浪花。人只有在不断的斗争中，才能感觉到生的光彩啊。 隔牖风惊竹，开窗雪满山。 月光下，雪如白玉，铺得眼前世界如水晶宫殿，纤尘不染。 雪光映照在方源年轻的脸上，他面色沉静，双眉舒展，一对眸子好似月下幽泉。 寒风扑面而来，少年忽的一笑：“不过是些许风霜罢了。” 他只靠自己，这个世界，也从来只有自己靠得住！ 什么同伴，战友，不过是弱者掩饰自己无能，用来期待别人拯救的借口罢了 因为困难多壮志，不教红尘惑坚心，今身暂且栖草头，它日狂歌踏山河。 “因为困难多壮志，不教红尘惑坚心。今身暂且栖草头，它日狂歌踏山河！” 从今日起，便走上雄起之路罢！ 一扫尘埃，笑对沧桑。 踏青山，蹈蓝海，缚苍龙，击长空！ 沐浴风雨，砥砺魔魂，举旗高歌猛进，逆天逆命逆乾坤！ “白雪尽皑皑，天地我独行。独行无牵挂，孤影任去来。” 雄山漫道真如铁，如今迈步从头越。 险就一身乾坤精，我心依旧望苍天。 天若有情天亦老，大道无情至公。每一个存在都有问鼎的机会，就看如何把握，如何争锋！ 这个世界上，没有人生来就是一辈子的配角。也没有人。会是永恒的主角。 万物相争，优胜劣汰。 正是因为天下英杰的争锋，相互之间实力的碰撞，底牌优势的较量。才显得历史如此厚重精彩，世间如此丰富曼妙啊。 万丈红尘缤纷彩，天涯云水路遥长。此刻风流归天地，不胜水中明月光！ 远处，青山连绵一片，宛若横卧的巨人，把灰蓝色的苍穹当做被褥盖在身上而酣睡。 万里江河，苍莽大地，何时才能任我纵横？ 风云变幻，龙蛇起陆，何时才能睥睨众生？ 这世间没有绝境，只有对处境绝望的人。 解决问题的答案就在我们自己的手中，当审视内心时，便会发现奇迹伟力就在我身！ 发现自己，认识自己，靠自己 “歌声寥落，英雄落魄，难挡命途多舛。” “折剑沉沙。千古兴亡，不尽天河滚荡。” “忧愁……” “幽夜漫漫魂梦长，问何处安乡？” “物换心移几春秋。唯天意苍茫。 不理智的善良即是犯罪。 千古地仙随风逝，昔曰三王归青冢。 阳莽憾陨谁无败？卷土重来再称王。 天河一挂淘龙鱼，逆天独行顾八荒。 今曰暂且展翼去，明朝登仙笞凤凰 。 替我活下去，见证这个世间万般之精彩吧！ 方源笑声顿止，声音沙哑道：“岂不闻天无绝人之路？只要我想走，路就在脚下 魔头披着佛陀的外衣，行走在光明之下。 野心一大，世界便小 这个世界上，总会有一群“老”人。他们四处兜售着社会的经验，把他人的理想当做幻想，把他人的热情当做轻狂，把他人的坚持当做桀骜。他们常在教训后辈中，寻找自己的存在感和优越感 他的威名让四海凛然，让人谈之色变。 理解他的人敬佩他尊崇他爱戴他，恨他的人咬牙切齿，施展各种手段，却只能让他越来越强。 他走在自己的路上，孤独包裹着他，冷漠的眸子能洞悉一切虚伪。 对于批判否决，他嗤笑不屑。对于虚夸阿谀，他冷笑不语。 他耐得住寂寞，甚至享受寂寞。 他不是走向成功，那么就是走向毁灭。 他是一个勇士，他走在黑暗中独自朝圣，一路披荆斩棘，不管是什么都不能阻挡他。神挡杀神，佛挡杀佛！ 纵涯身死魔心仍不悔。 此生就愿成真月，出天山，戏云海，照古今，行走在黑暗的诸天之上。 但凡会死亡的，都是平等的。无非是早死、晚死的些微区别罢了。 所谓的身份和阶级，高贵和低贱，都不过是一群等死的蠢货，所玩弄的虚假的把戏。这种把戏通过对比，让其中一部分的蠢货觉得自己活得挺好，挺不错。 事实上，那些自认为高贵，有身份的蠢货，都不过是自欺欺人罢了。那些自认为自己低贱卑下的蠢货，更是悲哀。王侯将相宁有种乎！万物生来就平等，何须低头向他人？ 人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。 走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！ 不是走向成功，就是走向毁灭。 烂耀眼的王位下，铺设的是万千白骨。 居高临下，目光洞穿繁芜世事。或抽丝剥茧，或一针见血。我自居高笑傲，冷看世间之人如颗颗棋子，遵循着各自的规矩，按部就班地行进。 我们既然意识到自己的渺小，那就更应该变得强大。我们本来就是渺小的，只是从无知变得有知，你感到痛苦，是因为你在成长。 滴水之恩涌泉相报，星火之仇燎原往复！ 人们往往在了解什么是生命之前，已将自己的生命消磨了一半。---时间、爱情等等，莫不是如此。 孤独是最深邃的黑暗 他心中一片平静。 辱骂于我何加焉？ 想骂就骂吧，骂了能怎样？ 心胸浅薄之人，常会因为咒骂而愤怒，因为夸赞而喜悦。 但其实这些都不过是旁人对你的看法罢了。因为旁人的看法，而活着的人，注定是可怜的人。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉。 态度是心的面具 千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。 人，本就是天地间的宝石。只是宝石璀璨与否，需要我们自己的雕琢。我们的每一次努力，每一次选择，都是一次雕琢。 他走的路，注定是无边的黑暗，注定是无比的孤独。 他朝圣的方向，只是心中的光明——永生——一丝微小到不存在的可能。 这个世界上，没有人明白他。 而他。 也不需要别人明白。 “我喜欢无足鸟，你知道为什么吗？ 他的笑容，着实有些渗人。 “为什么？” “因为它没有鸟足，只有翅膀。因此只能飞翔。当它落地之时，就意味着它的毁灭。” 孤注一掷，不飞则死！ 这个世界其实是灰色的。有时候黑的能转成白的，白的能转成黑的。有的黑的未必比白的阴险，有的白的可能罪孽更深。 每个人他生来就是孤独！ 人就像是一座座的浮冰孤岛，在命运的海洋中漂浮流荡。 人和人的相遇，就像是浮冰孤岛之间的相互碰撞，只要是碰撞，就必有影响。 有时候，浮冰孤岛相互粘在了一起，以“利益”、“亲情”、“友情”、“爱情”、“仇恨”之名。 但是最终，它们都将分开。孤独地走向毁灭。 这就是人生的真相。 遵守规矩不算是本事，真正的本事是破坏规矩而享受利益，却不受惩罚。真正的大本事，是破坏旧秩序，建立新规矩，一直享受利益。 甘于弱小，而不自发努力，只想向强者乞讨的人，根本就不值得同情。 人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。 人们总是害怕孤独，总要贪恋热闹的人群，总不愿无所事事。 因为当他们面对孤独，往往就会面对痛苦。 但是一旦能直面这种痛苦，人就往往有了才华和勇气。所以。有句俗语——杰出者必孤独 人啊，走在自己的人生路上，就不要怕肮脏！踩着白骨和血肉，一步步走向辉煌！人啊，走在自己的人生路上，就不要怕悲伤！踏着汗水和泪水，一步步行向光芒！人啊！走在自己的人生路上，就不要怕仿徨！循着信念和理想，一步步走出迷惘！人啊！走在自己的人生路上，就注定要漂泊流浪！无需愤恨你没有知己，因为你还有自己！去吧，走向巅峰，踏向属于自己的天堂。 说说自己喜欢哪句吧。

黑暗文的翘楚

看书也有6年了。虽然没法和那些动辄数十年的大佬比较。 看书六年的时间里，由最终的热血文，到后来的后宫文，再到后面的非人文，然后到达终点黑暗文。 我其实是不推荐你们看这本书的。因为我看完这本书后，对其他小说里大义什么的都感觉很作。 以前自己感觉看书就是为了爽为了热血沸腾。 但是看的书越多，血就越冷。不知道为何。有一段时间感觉世间所有都是恶意的，不善的。 晚上归家路上，怕被绑架。公司里，支付宝什么的一大堆事堆在哪里。感觉所有人都是为了我的钱，想要夺走我的阿里巴巴。 诶亚，不说了。反正就觉得好看。 粗俗点:好看，真好看。就他ma的最好看。

独醉 蛊真人为何被称为神作！

谈谈《蛊真人》的优缺点。 由于《蛊真人》作者当初写作时只是一个业余作者，大纲又因为审核的原因修改了多次，所以才导致了一些剧情上前后不一的BUG，这点作者在书中自评时也多次强调。但无论如何，《蛊真人》都在类型文学上有很多创新之处。 首先就是对传统套路的颠覆，抛弃了以往各种扮猪吃虎，副本地图打怪升级，主角强运护体，宝贝捡不完，妹子泡不尽的老旧套路。很多逆袭的情节也真正做到了“意料之外，情理之中”，给读者带来了意外的剧情展开和阅读感受。这也正是蛊真人作为一部三观不太正的邪道小说还能有这么多粉的原因。粉丝喜欢的其实不是方源杀人炼蛊的邪道行为，而是那些反传统套路并让人无法猜到后续展开的情节，在情节的设计上，《蛊真人》无疑是出彩的。 其次，《蛊真人》在世界观构筑和力量体系设定上的确走出了传统《飘渺之旅》的道家修真体系之外的一条新的路子。据其他书友称，好像开创了什么“蛊仙流”？由于我不是重度书粉，这里只谈谈个人理解。所谓“蛊仙”这套东西其实只是外皮而已。作者当初只是因为要描写反派魔头主角的这个噱头而故意使用了所谓蛊这个传统观念中偏邪道的设定，其实不用蛊虫这个噱头也是一样的。而且作者笔下的蛊虫早就和传统认知中的苗疆蛊虫完全不是一类概念了。 作者真正创新之处在于他将传统修真小说中的法宝、仙药、符箓、器灵、神仙、召唤兽甚至货币这些玩意标准化统一到了“蛊”这个概念中，《蛊真人》里的蛊虫，功能既像法宝又像仙药又像附体神灵，甚至还替代了货币的职能，实际上整合了上述传统修真概念中的全部东西，完全自成一体。比如智慧蛊就类似神仙或者器灵，不仅拥有独立自我意识，还有强大的力量。而春秋蝉就类似装备和法宝，本身需要能量启动，还有使用限制。除此外，还有各种用于加攻加防加血加等级瞬移甚至改变蛊仙性别的消耗性蛊虫。由此带来的结果是在《蛊真人》的世界观里，蛊仙自身的实力完全要依赖蛊虫才能发挥，而蛊虫成了世界观里判定力量财富和实力最重要的标准。 而这叫什么呢？没错，这就是标准化，通过一套可数值化的标准统一了传统修真概念中的一切东西。当然，作者自己其实本身并没有意识到这点，所以后期也并没有把这套标准化完善到底，蛊虫的概念并没有彻底完善和数值化，在剧情上最后作者出于各种原因甚至还反而走回了传统修真天意宿命论的老路，走上了靠蛊师拼法力拼等级的老套设定，完全忽视了自己这套新的蛊虫体系的构建。 国外类似的作品和《蛊真人》体系类似但做得更好的，最典型的就是《游戏王》。这部作品和《蛊真人》的设定非常类似，和蛊虫一样发挥标准化作用的东西是决斗卡牌，其中的决斗者也必须依赖卡牌才能发挥实力，故事也完全依赖各种卡牌的故事展开，和《蛊真人》有异曲同工之妙。其实仔细想想就能意识到，《游戏王》最开始那套卡牌本质上其实不就是传统的西方玄幻文学和科幻文学中司空见惯的那套设定吗？，什么龙啊，魔法师啊，神仙怪物啊，机器人啊，各种稀奇古怪的魔法啊，但套上卡牌这个外壳框架后一切就变得不一样了。不仅可以衍生出更多的剧情冲突，让整个世界观和战斗统一构筑在卡牌这个标志性框架之下。最后甚至还能通过卡牌的数值化设计和连锁设计让卡牌决斗成为现实中一项真正具有娱乐性和竞技性的智力运动，甚至还带来了远超原作本身的巨大影响力和商业价值。 如果要说《蛊真人》有什么缺点，那就是作者当初错误使用了三观不正的邪道小说这个现阶段非常容易被平台打压限制的噱头，却对自己无意识间开创出的，对修真体系具有革命性标准化意义的“蛊体系”缺乏足够的重视。这样导致《蛊真人》尽管在剧情上有很多出彩之处，但还是无法超越传统修真网文的体系大框架，成为一部真正革命性意义的作品。 最后，再额外谈下我所谓的《蛊真人》体系设定中的所谓对修真体系统一标准化的革命性到底指的是什么？说到这点就必须先谈谈《蛊真人》之前修仙类网文体系设定中最大的问题是什么？之前修真类网文虽然有所谓体系设定，但大都是照抄道家文献和网游升级设计架构的，而其中最大的特色就是对角色和物品的等级化设定。比如修仙就要分个炼气、金丹、元婴不同阶段？物品法宝功法就都要来个天地玄黄不同等级划分？连整个世界也要分成不同位面/星球？（服务器）？ 这些设定放在网游中没有一点问题，但放在小说世界观建构中却问题多多，于是乎直接导致网游中出现的事情诸如打怪升级，换地图打副本，甚至组工会泡妹子这些无聊日常都成了修真或者玄幻小说的主要描写类容？而网文平台也出于将网文改编游戏的商业化考虑大肆鼓励甚至强迫作者按照这个套路去写？于是最终的结果是让各类修真小说事实上都变成了各类MMORPG网游的东方玄幻同人小说版本，唯一的不同只是为了避免商业侵权在很多地方换了个名词换了个皮而已。 事实上，这是一个天大的误区，最终也严重阻碍了国内玄幻修真网文的发展，直接导致了各种更接地气的历史、鬼怪、都市题材小说的崛起，把当年红极一时的玄幻修真网文拉下了题材排行榜第一的宝座。原因其实很简单，小说和网游毕竟是两码事，其中最大的区别是网游是致力于建立一个尽可能复杂尽可能仿真的虚拟世界，在其中的玩家最好可以体验到现实中能做或者不能做的一切事情。比如各种打架、抢劫、买卖、吃饭、聚会、赚钱、泡妞甚至结婚等等。也就是说网游是必须以做到极尽复杂和尽量仿真为目标的，做的是加法。 但小说却完全不同，事实上，好的类型小说或者动漫之类作品的宗旨和网游恰恰相反，无一不是在做减法，是致力于构建一个尽可能简单而不复杂的世界。由于小说动漫主要是讲故事而不是让众多氪金玩家花钱登陆账号搞社交，所以这类作品的世界和体系设定必须尽可能简单，最好只围绕剧情和塑造人物相关，其他无关剧情冲突和人物塑造的无关设定则完全砍掉。 举几个例子就能充分理解这一点区别，比如当初红透中华圈几十年的经典武侠小说设定，难道不就是大幅砍掉了古代的朝廷、商人、地主、农户这些圈子和要素单单构架了一个只存在武侠门派和游侠的”江湖武林”吗？记得以前还有无知者公开质疑武侠小说里的大侠们整天行侠仗义？从不工作？到底靠什么吃饭？事实上，将整个武侠世界构筑得尽可能狭小和封闭，只特意描写一群武林人士之间的爱恨情仇和恩怨纠葛，所有门派人物关系武功设定则完全和剧情人物相关，无关内容全部砍去，这样的精简才铸就了武侠小说当初的辉煌，这恰恰是武侠小说最经典的设定。试想，如果武侠小说像网游或者西方桌游的什么史诗背景故事一样，花费大量精力虚构一帮武林人士祖上十八代从一世到十八世的辉煌历史？各种武林大侠和武功武器装备的等级划分？再描写他们家族门派日常的吃喝拉撒睡，赚钱打酱油，结婚带孩子的琐事？这样的武侠小说还会有人看吗？ 类似的还有日本的经典动漫，比如《圣斗士》里的世界尽管完全是现代社会背景，但居然全篇就只出现了正邪分明一帮和现代社会完全不着调的古希腊神明和他们的圣斗士的故事？其余和剧情无关的要素，包括政府、军队则完全没有？那为什么当初的读者或者观众丝毫不感到奇怪？丝毫没人争论星矢究竟能打赢多少坦克大炮飞机的问题呢？再比如《火影》和《海贼王》，也是一样，他们的世界同样只有忍者村的忍者和各种海贼团体或者当反派的海军，为什么没人问火影的世界为什么没有天皇武士？海贼王的路飞整天不工作也不抢劫，究竟靠什么吃饭？道理其实是一模一样的。 同理分析网文的设定，事实上，最成功最经典的网文套路也是沿袭了当初类似文学动漫作品的减法套路，尽可能将体系精简到一个小圈子内讲故事。比如唐家三少的学院套路，其实就只是在讲一个玄幻背景下的某学院里热血主角和他的朋友敌人们的爱恨情仇故事而已，然后就这样的故事就让唐三成了中国网文第一人？再比如雄踞玄幻网文点击率第一的《斗破苍穹》，其实也把力量体系最简化到了只有斗之气这一个体系的存在，最多再加上一个炼药（炼药体系纯粹是为了服务药老的剧情），本质上其实其实就讲了一个大家族富二代一路炼药练级泡妹妹的简单故事。可为什么就能远远超越其他包罗各种什么法宝、兵器、功法、召唤兽、符箓、阵法、位面、上古正邪大战背景设定的“宏大世界观”网文？成为该类型点击率第一并至今无人超越？难道就真的只是靠被网文界吹上天的所谓开篇三章的悔婚桥段吗？这点值得深思。 事实上，对于网文作者而言，体系越复杂、摊子铺得越大，写作难度就越高，万一作者能力不足，最后的结局只能是收不了场而已。最典型的反例恐怕就是《凡人修仙传》了，这部网文虽然当初靠着各种复杂体系设定和类似网游换地图打怪情节一度成为起点第一的“神作”，但由于过于模仿网游的套路，除了前期在人界还有几段出彩的剧情外，后续的情节就只能不断换地图重复刷怪升级了，再加上主角还是个宅男，最喜欢闭关，其余基本什么都不管，而且随便一闭就是几十年？要不就是为了练级而收集下材料种种药？最后人界灵界闭关练级类似的故事套路换着花样反复写了很多遍后，作者终于写不下去主动烂尾了？到现在都十年了，也没人知道韩立大仙是不是到仙界当上玉皇大帝了？而作者之后的新作品也再也没能达到当初第一部凡人的高度。 除了力量体系必须简化这个网文和网游最大的不同外，传统网文还因为模仿网游走向了另一个更大的误区，那就是对人物角色的无脑等级化。事实上，这也是中外类似作品最大的区别。在国外类似作品中很少存在类似网游或者RPG中角色的严格升级概念，最多就是装备武器有等级，而人物没有，或者人物有不断变化的称号和排名但却没有严格的等级划分。这样不仅符合西方以人为本的理念，更给角色各种以弱胜强的情节提供了逻辑自洽理由。 毕竟，在西方普世价值观理念下，身为万物之灵的人类本身是不能用等级简单划分的。每个人的潜力也是无限的，谁又能说那些看似弱小的主角及其伙伴不能在逆境中潜力爆发战胜强大的敌人呢？这不仅是很多国外热血作品的共同主旨，同时，它也让很多外国作者用烂了的主角光环和信念光环在人物无等级的设定下反而变得逻辑自洽了。至少，我们看惯了圣斗士五小强和漩涡鸣人各种信念爆发，原地复活，小宇宙查克拉大爆发逆袭战胜强敌却又没有任何觉得荒谬的感觉，甚至有时候还觉得挺燃的理由就在于此。 而中国玄幻网文则完全不同，角色更类似网游中的账号而不是现实中一个个有血有肉的人物，这点其实限制了网文的情节发展和人物刻画，导致网文中的世界完全变成了一个靠等级说话的阶级社会，角色存在的唯一意义就是不断练级，高等级对待低等级就像对待蝼蚁一样？每个人都拼命要从低等级练到高等级？诚然，这点也许符合了现阶段中国严重弱肉强食的社会现实而获得一部分国内读者的认同。但同时，这种泾渭分明的等级划分也让中国网文的等级体系在逻辑上变得漏洞百出？ 比如我们经常看到小说里明明反复强调了低等级是不可能战胜高等级的，因为如不这样则人物严格的等级划分将变得毫无意义。但在情节发展中，却又常常看到网文主角总是能在低等级的情况下越级战胜比自己级别高的的反派角色的这种自打脸的故事发生？虽然很多网文解释说这是因为主角有奇遇？是被上天选中的人？或者一开始练得更苦所以根基打得更牢靠？而反派的等级都是靠吃药作弊得到的？但只要读者稍微想想就能意识到，如果根基和奇遇甚至吃药就能让作者花费大量精力设计的人物等级体系形同儿戏，那这套等级在作者构筑的这个世界中还有什么指导意义呢？或者反过来说，如果等级体系严格生效，那不就根本不需要战斗了吗？大家只要和平地比较下各自的等级差别不就好了吗？低等级严格服从高等级就好了啊？这样的修真社会难道不应该是和谐社会吗？又怎么会存在各种打斗呢？ 之所以网文中会有这种明显荒谬的逻辑漏洞存在，最大的原因就是网文当初无脑模仿网游体系和道家修真体系设定。 首先，网游中的角色不像小说人物，纯粹只是一个账号的形象具象化而已，他们是没有自己的故事和情节的，网游角色的等级划分其实是对应了不同账号的等级而不是角色自己的等级。 其次，网游有凌驾于世界观之上的系统自动为各种账号进行严格等级评定，而客观上，各个网游玩家也需要通过清楚的等级划分知道自己的账号和别人的账号之间的实力差异而实现各种社交功能。 最后，哪怕是有故事内容的单机RPG游戏中的人物的等级设定，也只是系统显示给屏幕前的玩家看而不是参与到故事内容中与角色本身互动的。最简单的例子，我们从来没在那部RPG的对话中中看到某剧情人物提到某某BOSS是多少级，主角你还要练到什么级别才能去挑战他的对话设定吧？ 而小说人物则完全不同，小说人物不是游戏账号，他们都是有自己的性格和故事的，对他们划分清楚的力量等级对刻画人物形象和讲故事本质上毫无帮助，那为何要多此一举？ 就算要给他们分级，那这个艰巨的工作在小说的世界观里又该由谁来做呢？要知道，小说可没有网游里的系统自动检索数据判定角色等级这项功能，更没有什么类似服务器的GM凌驾于整个世界观的独立存在，那问题就来了？到底是谁来给这帮小说角色划分等级呢？ 很多网文里都有类似这种桥段，某某陌生人物明明之前根本没人认识，但第一次出场居然就震惊全场，所有人都惊呼他居然是什么斗帝或者渡劫大神之类的？老书迷也许对此司空见惯，但新读者就会难免奇怪，是什么让这些人知道这个角色是大神或者斗帝的？难道他脑袋上方有图标显示他就是一个LV多少的大神斗帝吗？ 哈哈，这当然只是个笑话！事实上，如果非要追究这点，几乎所有网文作者都无法自圆其说。比如你如果说靠感知角色的灵力或者斗气浓度来判断？那是不是意味着所有角色都无法掩饰或者夸大自己的灵力和斗气？大家都像三体人一样有多少灵力斗气都必须毫无掩饰地释放出来吗？那既然这样，主角经常用的扮猪吃虎这招又从何谈起呢？如果说不是这样，那就像现实中人物可以打肿脸充胖子扮富或者微服私访扮穷一样，难道小说里的角色都不会这样玩身份互换的游戏吗？或者他们都是毫无社会经验的单细胞动物？看到某人衣着华丽就全部傻傻地都认为这是个大款不成？ 所以，尽管中外同类热血作品中主角几乎都会开挂，但由于国内网文中关于人物等级的严格设定和主角开挂是存在先天的自我逻辑悖论冲突的，于是让国内网文中主角开挂给人带来的不适感尤为明显，这样也就从根本上削弱了网文中人物的刻画的深度和故事的逻辑自洽度。 话题转回《蛊真人》，蛊真人的体系设定和传统网文一样采用了严格的人物等级划分制度，这点无疑导致了它和其他传统网文一样存在着严重的逻辑无法自洽的问题。如果说蛊真人的体系设定相比之前的网文有什么过人之处，那就是它终于是将当初模仿道家的什么法宝、仙药、符箓、阵法、武功这套复杂体系精简到了“蛊虫”这个简单却又自洽的单体系小框架内，走上了当初经典武侠和国外经典动漫的成熟套路。 比起当初本来只有斗之气单一体系概念但又为了药老线剧情而强行设计了一套炼药体系的斗破在体系构筑上明显更胜一筹，也自然给读者留下了更深的印象。事实上，虽然《蛊真人》这套以蛊虫为核心的力量体系看似非常简单，但却具备了以往类似作品复杂体系的全部功能，并且结合作者自创的那套关于蛊的神话故事完全服务于剧情，实际上完全达到了刻画人物和服务剧情的既定目标。 从早期网文体系模仿网游和道家文献的复杂体系架构到后来只有双体系架构却一部成神的斗破，再到现在精简到单一蛊虫体系的《蛊真人》，这无疑是国内网文在体系构筑这一块领域上的自我进化历程。虽然《蛊真人》并没有跳出人物等级设定的网文误区，但不得不承认，它的单一力量体系设定相比之前混乱原始的修真体系是有质的进步的。但事实上，哪怕是这一点微小的进步，由于很多人包括作者自己当时并没有清楚认识，导致这点进步更像是无心插柳出来的结果，自然就更不要说进一步完善发展成像《游戏王》那样彻底数值化标准化甚至做到发展成热门衍生周边的程度了，这不能不说是一个巨大的遗憾。 如果作者当初稍微意识到这一点，哪怕只在战斗方面参考下《游戏王》里的现成设定，比如设定什么消耗类的陷阱蛊、魔法蛊，攻防类的不同等级的召唤蛊，辅助类的恢复蛊、增强蛊、削弱蛊之类的，不同种类的蛊虫还能在特定情况下还能配合不同类型的蛊师打出有各自特点的连锁combo套路的话，无疑会让战斗描写更加精彩有趣。而这类简单却又符合逻辑的设定其实都能让《蛊真人》的战斗体系设定更加完善，远超出同类作品的各种老套的发气功丢飞剑的战斗描写不止一个档次。但问题是当初作者和大量网文读者根本就没有意识到这点，所以这点无心造成的革命性设计最终也只能遗憾停留在雏形阶段了。

履霜 多年阅文最喜欢的主角，没有之一！

本来吧，这本书神评什么的一大堆，相比之下总是自惭形秽无从下笔。但今天还是想好好做个书评以表达感情。今天我且说说主角方源。 关于方源，给个最基本的定义，牺牲一切的求道者。 方源为何而活？只为探求那至高的境界，只为永生。为此，他可以付出一切。 他残忍，他冷血，他狠心，他卑鄙，他具备反派的标准特质，他的手上沾满鲜血，他的行为令人发指，他的罪行罄竹难书。与很多只是立场上反派不同，他没有半点无辜的成分，可以说他已经做不出啥更过分的事了。 但同时，他也是卑微的，渺小的，悲哀的，孤独的。他前世少年期间被逼的出走，好心对他的陌生人死了，辛苦培育的蛊虫全饿死了，被迫与心爱的女人分离，费尽心机赚取的财产被夺走，最后，辛苦得来的仙蛊也给他带来了杀生之祸，终究是竹篮打水一场空。 可是，天赋丙等他没有一蹶不振，蛊虫死光时他没有放弃对力量的追寻，寿命将近时他不甘停下自己的脚步！ 他，自始至终，从未变过！ 他为何执意走魔道？ 只不过是手段，而不是目的。他不屑于杀人，但为了实现目的他不在乎屠戮天下。与正道作对，只是对方挡了方源的路，仅此而已。 他所求的，唯有永生。 他遇到过太多绝境了，单说重生后，春秋蝉让他时刻面对爆体危机，石窍蛊让他面对几乎无可进步之危，仙僵体让人看不到未来的半点希望，东窗事发后面对天庭不停歇的围剿……这些都足以让人放弃的绝境，他却都克服了，他从未停下自己的脚步。 “不过是些许风霜罢了” 他面无表情，不管走多少步，逆流河永远流淌在他的脚下，仿佛是绝大的命运的嘲笑。 　　但是他仍旧走着。 　　他从前世五百年走来，不知要走到什么时候。 　　但他知道，自己要去往何方。 　　似乎……没有人能阻止他。 　　至少……如今的逆流中，已经无人可阻。 　　前世五百年前。 　　方源倚在竹楼上，看看山寨，又仰望背后的青茅山。 　　双手握拳，稚嫩的小脸上，满是希冀。 　　“是时候放弃过去了。” 　　“穿越到这里来，这是我的福缘！因为在这里，可以实现长生。” 　　“我要把握这样难得的机会！不然，怎么对得起自己，对得起这份机缘？” 　　“当然，目前阶段，是提升我和弟弟的生活环境。嘿，那个小家伙……” 　　开窍之后。 　　演武场上，方源垂下头，一脸惊怒。 　　“被暗算了！” 　　“是谁暗算我？不愿意让我战胜对手？答案不言而喻！” 　　“哥哥，放弃吧，你不会是我的对手。因为天资不同，我们注定不同。”眼前的古月方正带着快意道。 　　方源转头就走，他的眼中全是坚定之色。 　　“既然山寨不栽培我，舅父舅母甚至都故意排挤我，我留在这里有什么意思？” 　　“难道在这里就可以变强，实现长生么？” 　　“不如出去？” 　　商队里。 　　大胡子蛊师死了，方源站在他的墓前。 　　少年满含泪水，哽咽地道：“胡子大叔，你安息吧。” 　　“谢谢你临走前的礼物。” 　　“你说：小时候，你想成为顶天立地的人物，就像是正道的那些传奇人物那样。少年时，觉得成为一族族长也不错。青年时，能够成为家老就感觉很棒了。中年后，被家族流放，发现其实能养得活自己，养得起身上的蛊虫，就能让自己满意。” 　　“我不会这样，让梦想随着年龄而萎缩。” 　　“这个世界太大，而我们都是小人物……但我会加油的！会一直努力！” 　　…… 　　童年、少年、青年。 　　青茅山、商队，一路行走。 　　壮年、老年，终究获得寿蛊。 　　南疆、西漠、东海、中洲。 　　春秋蝉重生后，青茅山、三王山、狐仙福地、王庭福地、义天山、逆流河！ 　　一步步走来，一路风雨。 …………………………………………………………………………………… 　　赵怜云此刻悠悠醒转，她望着方源另一个胳膊下夹着的，马鸿运的尸体，她的眼泪夺眶而出 　　一个人的坚持会有多难？ 　　在场的所有蛊仙，都能回答这个问题。 　　因为他们当中，有的因为责任而坚持，有的因为仇恨而坚持，有的因为精彩而坚持，有的因为爱情而坚持…… 　　而方源的回答呢？ 　　他仍旧面无表情，毫无所动地向前进。 　　我曾经呐喊过，渐渐的我不发出声音。 　　我曾经哭泣过，渐渐的我不再流泪。 　　我曾经悲伤过，渐渐的我能承受一切。 　　我曾经喜悦过，渐渐的我看淡世间。 　　而如今！ 　　我只剩下面无表情，我的目光如磐石般坚硬，我的心中剩下坚持。 　　这就是我，一个小人物，方源的——坚持！ 　　光芒骤放，不可逼视。 　　坚持仙蛊，在这一刻，炼成！！！ 方源始终都在坚持，从未放弃，从不后悔。 逆流河是我最喜欢的一段，感觉通过这段剧情才给方源赋予了灵魂，这本书也得以从佳作封神！ 方源不是没有洗白的机会。若是投靠天庭，以他的心志和毅力，完全可得到很好的待遇，最理想的情况下，天意为了安抚他让他迎娶凤金凰也不奇怪，无论是资源地位还是实力，都唾手可得。也不用担惊受怕，朝不保夕。 可是，终究不能永生，所以他毫不犹豫的放弃了，投靠天庭这个选择他想都不想。 “仙尊悔而我不悔！” 他就是这样一位求道者，复杂而又单纯，渺小而又伟岸。 时至今日，已经没有人再在乎他曾经丙等的资质，无人能够嘲笑他的渺小，也没人再配指责他的行为！ 试问，这样的人还不能实现梦想，又有什么人能做到？！ 即使是尊者，又有谁比得上他的气量，承担得了他的孤独，做的到他的坚持？！永生，只会属于方源！

厌丨世 看蛊真人的价值观，要和大环境结合起来。

蛊真人世界中，最大的势力无非就是天庭，但是天庭也没有控制到整个世界。这里就有了罪恶（各种损人利己或者损人不利己的事情）滋生的基础了。 我们认为：现实中，人是社会性的动物，人几乎是不能脱离社会而存活的。人类本身没有天敌，已经独霸了整个地球，整个环境都在人类的掌控之下。 与此对比，蛊真人中，虽然也有一定的秩序，但是个人是完全有能力独立于社会的：老子杀了人，还可以毁尸灭迹，还可以继续待在这里。即使被正道通缉，老子还是可以投身魔道，逃到野外，照样可以生存。而在现实中这么做，早就被抓起来喂了花生米了。 其实，关于三观，怎么说呢，当我们理解三观大概是什么之前，我们的三观就已经定型了。 我一直认为，蛊真人讲述的是一个从本质上看这个世界的人在追求梦想的故事。 简单解析一下： 1.关于压榨：一个组织一旦建立，就是下层不断被压榨的过程。除非跳出这个组织，否则一直被压榨。 这一点可以和各个国家，公司联系起来。 2.关于梦想：蛊真人写的很赤裸裸。求代天行罚的天庭，杀人无数的幽魂魔尊，求长生的方源。 大环境如此，对于他们来说，生存已经不是问题，问题是如何实现自己的梦想，追求。 我一直认为怜悯不是一种纯粹的情绪，而是对自己本身的一种担心。担心这些可怕的事情发生在自己民族身上，发生在自己身上。 我会为中国抗战死去的百姓哭泣，会为抗战中死去的战士们哭泣。但是对于希特勒和犹太人，真的没什么感觉，只是警惕这些事情不能发生在自己国家身上。 因为国家对我们很重要，犹太人和希特勒对我不重要。就像现在很多非洲人死在疾病和战争中，但是并没有什么国人会为此做什么一样。 蛊真人是真正意义上的神作，不遮掩，就这么赤裸裸的暴露在你眼前。很多人看着不习惯，这是因为它们都习惯于人人都带一张后天的面具，反而对于真实面貌的恐惧。而且，我相信这都是对自己的哄骗. 最后一句话，心里的天使是自己，心里的魔鬼也是自己，只不过释放出魔鬼需要代价，社会意志对于伤害自己的行为叫做魔鬼。